Wahai Ummat Manusia, Siapakah hari ini yang merasa aman?

Mereka yang meyakini bahwa proses alam terjadi secara tabiat, dan tidak meyakini adanya Tuhan, Hari ini, mereka hidup dalam keadaan sangat ketakutan.

Secara tabiat, alam ini menciptakan virus yang mematikan dan menghancurkan (Baca; Corona Virus). Virus tersebut mampu membunuh setiap jiwa-jiwa yang bernapas, dan menghancurkan kehidupan manusia hanya dalam hitungan hari. Pada saat itu pula, kehancuran pasti akan tiba.

Mereka yang meyakini hal demikian adalah termasuk orang-orang yang tidak aman.
Adapun mereka yang meyakini bahwa di balik bencana ini, terdapat suatu oknum yang kejam dan dzalim yang ingin menghancurkan alam semesta ini dengan tujuan tertentu, mereka memiliki kekuasaan di muka bumi ini, dan mereka mampu melakukan apapun untuk memenuhi hawa nafsunya,
Hari ini, mereka hidup dalam  keadaan sangat ketakutan.

Tatkala oknum tersebut mengumumkan, bahwa mereka telah menyebarluaskan virus mematikan, menghancurkan setiap penduduk negeri dan memporak-porandakan setiap bangsa, dengan tujuan menciptakan tatanan dunia baru. Pada saat itu pula, kehancuran pasti akan tiba.

Mereka yang meyakini hal demikian adalah termasuk orang-orang yang tidak aman.
Sedangkan mereka yang meyakini adanya Tuhan, yang menciptakan alam semesta ini, Yang Maha Kuasa dan Maha Segala-galanya. Tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya sekalipun seberat zarrah baik yang di langit maupun di bumi, ketika Dia berkehendak akan sesuatu, Dia hanya berfirman “Jadilah!”, maka jadilah sesuatu itu. Milik-Nyalah  kunci-kunci perbendaharaan baik di langit maupun di bumi, dan Rahmat-Nya meliputi segala sesuatu, tak ada satupun yang mampu menandingi-Nya.

Mereka yang meyakini hal demikian, dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan syirik, Maka ketahuilah, sungguh mereka adalah termasuk orang-orang yang aman.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman dalam surat Al-An’am [6]: 82, yang berbunyi,

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ

Artinya: “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan syirik, mereka itulah orang-orang yang mendapat rasa aman dan mereka mendapat petunjuk.”

*Penerjemah: Muhammad Munib,
Mahasiswa Al Azhar, Kairo

Dari status bahasa Arab “Muhammad Nedhal”.

Malam ini masih sama seperti malam kemarin, sepi dan lengang. Tidak lagi terlihat dan terdengar ramainya malam Ibu Kota Mesir, Kairo. Tidak ada lagi terdengar teriakan kondektur bus atau supir tramco mencari penumpang. Tidak ada lagi terlihat iringan mahasiswa berangkat ke tempat pengajian. Bahkan, kafe-kafe pun sudah terlihat layaknya ruangan kosong tak berpenghuni. Iya. Kota ini telah berubah sejak makhluk kecil itu menyerang. Tidak. Tapi bukan kota ini saja, melainkan hampir seluruh kota di penjuru dunia.

Korban tentu saja masih terus berjatuhan. Para pemimpin dunia dan tenaga medis dibuat kwalahan. Hingga saat ini, sudah lebih dari satu juta orang yang terjangkit, dan lebih dari 80 ribuan jiwa yang meninggal. Tentu bukan angka yang kecil. Hal tersebut kemungkinan besar akan masih terus bertambah, entah sampai kapan.

Selain kematian, ada banyak hal yang ditimbulkan oleh makhluk kecil yang dikenal dengan Corona atau Covid-19 ini. Kita tidak berbicara tentang turunnya omset yang didapatkan pengusaha. Kita juga tidak berbicara tentang susahnya mahasiswa di rantau orang yang harus bersusah payah mencari pinjaman atau meminimalisir pengeluaran, hanya untuk tetap bisa makan paling tidak sekali sehari dikarenakan naiknya nilai dolar dan berhentinya kiriman dari kampung.

Masih ada kaum papa yang jauh lebih menderita dari mereka, yang di hari normal saja tidak ada rumah untuk berteduh dan makanan untuk mengganjal rasa lapar.
Ada satu hal yang diajarkan Islam untuk disadari, diperhatiakan dan diambil dari setiap kejadian dan peristiwa, yaitu hikmah dan pelajaran. Termasuk hikmah dan pelajaran dari peristiwa mewabahnya makhluk kecil ini. Iya, Virus Corona ata Covid-19 yang bahkan tenaga medis pun banyak bertumbangan karenanya. Bukan hanya rakyat biasa dan tenaga medis, akan tetapi juga para petinggi negara, politikus, pengusaha, olahragawan, hingga para pemuka agama pun tidak luput dari serangannya.

Di antara hikmah dan pelajaran yang patut untuk diperhatikan dan direnungkan dari peristiwa ini adalah, makhluk ini telah menyadarkan kita yang selama ini lalai, kalau kita adalah makhluk lemah yang tidak akan mampu melakukan apa pun kecuali atas izin Allah ta’ala.

Dulu, begitu mudahnya kita bersikap pongah, seolah-olah kita tuhan yang tidak membutuhkan siapapun. Cukup dengan makhluk kecil ini, ia telah dapat mengembalikan kesadaran kita untuk kembali percaya kekuasaan Allah ta’ala, dan membuat kita sadar akan jati diri kita yang lemah tak berdaya, bahkan untuk menghadapi makhluk kecil sekali pun yang tidak tampak kasat mata, yang memaksa kita harus berserah diri dan berdoa memohon perlindungan kepada Allah ta’ala.

Makhluk kecil ini juga telah menyadarkan kita kalau kesehatan, keselamatan dan kehangatan keluarga jauh lebih berharga dan lebih penting dari tumpukan materi yang selama ini dikejar. Makhluk kecil ini telah mampu mengumpulkan semua anggota keluarga untuk bersatu lagi di rumah mereka setelah sekian lama berpisah dan terpisah karena berbagai kesibukan.

Dia juga menyadarkan pentingnya menjaga kebersihan diri hingga peduli akan lingkungan dan sekitar, Makluk ini juga telah menyadarkan kita yang barang kali selama ini banyak lupa dan lalai, bahwa apapun yang ada pada kita saat ini merupakan titipan dari Allah ta’ala yang bisa diambil sewaktu-waktu, tanpa menunggu kita sudah siap atau belum. Salah satunya adalah kesempatan. Kesempatan memperbaiki hubungan bersama keluarga, orang sekitar, kesempatan mencari pendapatan yang halal, hingga kesempatan untuk memperbaiki hubungan kita dengan Allah ta’ala .

Sesuatu yang paling jauh bukanlah jarak antara Kutub Utara dan Kutub Selatan. Bukan, bukan itu. Sesuatu yang jauh itu adalah masa lalu, kesempatan yang telah berlalu.  Ia akan terus melaju, tidak peduli kita berlari atau berhenti. Perihal ini, nampaknya kita belum benar-benar menyadari, bahwa ada sekian kesempatan yang telah terlewati.

“Ah, males ah, masih banyak kerjaan. Capek nih, ntar aja deh. Nanti kan masih bisa. Tahun depan kan masih bisa,” pikir kita saat Ramadan tahun lalu, tanpa menyangka kalau Ramadhan tahun ini terancam tanpa tarawih, kajian, iktikaf, hingga salat ied dan rangkulan hangat saat lebaran.

Akhir-akhir ini juga mungkin sering terjadi memasang, mendengar alarm, lalu dimatikan. Lebih memilih untuk melanjutkan tidur. Coba kita pikir sejenak, membuka mata saja masih ditunda-tunda, apa lagi dengan hal besar lainnya?

Kini, masjid-masjid sudah ditutup. Lafaz azan berubah. Tidak ada lagi himbauan shalat berjamaah di masjid, melainkan shalat di rumah sendiri-sendiri. Mekah sepi, Madinah lengang. Kedua kota suci itu kini menutup diri. Umroh disetop, haji tahun ini terancam dibatalkan. Kumpulan massa, sekalipun untuk kajian keagamaan kini telah dilarang.

Barangkali ini adalah peringatan dari Allah ta’ala bagi kita. Barangkali Allah ta’ala mengirim makhluk kecil itu untuk menyadarkan kita yang selama ini lalai, agar mulai memperbaiki kualitas hidup dan ibadah kita yang barangkali selama ini masih ‘kosong’. Dia Allah kirimkan untuk memaksa kita kembali menyerahkan diri kepada-Nya. Bukan pada dinding ka’bah, tidak di dalam masjid, bukan di dalam thawaf, tidak di majelis-majelis taklim, melainkan pada kesendirian dan keterisolasian kita, dengan memperbanyak muhasabah.

Hari ini, kita dapat menyadari bahwa kita hanyalah sekumpulan makhluk lemah tak berdaya tanpa bantuan-Nya. Kita tidak dapat lagi mengandalkan logika biasa ataupun kecanggihan teknologi manusia tanpa pertolongan dan bantuan dari Allah ta’ala, karena makhluk kecil itu telah menyadarkan kita….

Oleh: Ahmad Akbar Hakiki
Mahasiswa Al Azhar, Kairo

Pidato adalah salah satu cara untuk menyampaikan buah pikiran, himbauan, ancaman, kecemasan hingga pembelaan diri, pidato dinilai sangat efektiv bila disampaikan untuk mendapatkan tujuan – tujuan tertentu yang dinginkan karena para hadirin biasanya sudah siap untuk mendengarkan apa yang akan disampaikan.

Pidato sering dipakai orang untuk tujuan – tujuan yang ingin dicapainya baik itu tujuan yang baik maupun tujuan yang tidak baik, ternyata setan laknatullah alaihim juga punya kemampuan pidato yang cukup hebat, menurut Imam Al Qurthuby dalam tafsirnya setan naik mimbar di dalam neraka menyampaikan pembelaan dirinya karena semua manusia di neraka menyalahkan setan, akibatnya setan merasa sumpek dan resah, tanpa fikir panjang ia pun naik minbar untuk menyampaikan pembelaan untuk dirinya sendiri, kepanikan setan bukan tak beralasan, ia sudah babak belur diazab di neraka jahannam ditambah lagi semua manusia di neraka mencela dan mencaci maki setan setiap waktu, sehingga penderitaan setan di neraka berlipat lipat rasa sakitnya.

Setan ingin menyudahi cacian dan makian ini semuanya, ingin berlepas diri dari amukan masa di neraka, kejadian yang unik ini dikisahkan oleh Allah ta’ala dalam Al Qur’an, firman Allah:

((وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) سورة ابراهيم آيه (22).

Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekedar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamupun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu”. Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih (QS Ibrahim: 22).

Ayat ini secara jelas menceritakan bagaimana ahli maksiat sepakat seiya sekakata untuk komplain kepada setan, pasalnya mereka beranggapan mereka bisa jatuh ke dalam lumpur maksiat penyembabnya tidak lain adalah gangguan setan, setan harus bertanggung jawab kepada mereka, karena setan mereka jadi masuk neraka.

Tidak terima sedikitpun dengan segala tuduhan itu, setan membela diri dalam pidatonya di dalam neraka yang suaranya bisa didengar oleh semua orang di neraka, bila kita buat ringkasan atas pembelaan setan untuk dirinya sendiri itu dapat kita sederhanakan sebagai berikut:

1. Allah telah berjanji kepada kalian untuk mereka yang berbuat kebajikan di dalam kitab yang telah diturunkan melalui para Nabi namun kalian lebih percaya dengan janji – jaji palsuku.
2. Aku hanya mengajak kalian, lalu kalian mau dan menenuhi ajakan ku itu, padahal aku tidak punya kekuasaan memaksa kalian untuk menuruti apa mauku.
3. Karena maksiat yang kalian lakukan adalah keinginan kalian sendiri maka jangan sekali – kali kalian mencela aku, tapi cacilah diri kalian sendiri.
4. Kalian melakukan kesyirikan dan kekufuran sesuai dengan kehendak kalian sendiri, padahal aku sendiri mengingkari kekufuran yang kalian lakukan karena aku percaya Allah sebagai tuhan yang menciptakan.
5. Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari azab Allah oleh sebab itu selamatkanlah diri kalian sendiri, aku tidak peduli dengan kalian.

Di dalam Al Qur’an banyak sekali ayat – ayat yang mengingatkan manusia agar tidak terbuai oleh bujuk rayu setan untuk berbuat maksiat dan kezaliman, setan sering mempercantik kemaksiatan, sehingga perbuatan buruk menjadi bagus dan baik – baik saja dalam pandangan manusia, padahal ia mendatangkan kemurkaan Allah taala.

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

Syaitan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka (QS Annisa:120).

Allah memberikan peringatan kepada manusia bahwasanya setan adalah musuh yang harus diwaspadai.

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala (QS Fathir: 6).

Allah ta’ala juga mengingatkan bahwasanya setan bukan hanya musuh manusia tapi ia juga musuh para Nabi dan Rasul.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) الأنعام.

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan. (QS Al An’am:112).

Semoga Allah menjaga kita dari tipu daya setan, karena tanpa karunia, lindungan dan penjagaan Allah manusia tidak bisa berbuat apa – apa.

Lihat firman Allah ta’ala:

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا

Kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu, pastilah kamu mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu). ( QS Annisa:83).

Oleh : Iqbal Subhan Nugraha
—————————————-
1⃣. Tak Syak lagi bahwa Kanjeng Rasul Muhammad -Shallallahu ‘Alaihi Wasallam- adalah utusan Allah -Subhanahu Wata’ ala- yang paling mulia di kolong langit ini. Beliau adalah qudwah untuk semua umatnya.

2⃣. Diantara yang patut ditauladani adalah bahwa beliau hadir membawa maanfaat untuk selainnya (menjadi Siroj Munir : cahaya yang menerangi). Sangat jelas Allah firmankan tentang hal ini dalam Al-Ahzab 45-46.

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا * وَدَاعِیًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَ سِرَاجࣰا مُّنِیرࣰا)

Hai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, dan pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan,

Dan untuk jadi penyeru kepada Agama Allah dengan izin-Nya dan untuk jadi cahaya yang menerangi

3⃣Fakta Rasul hadir membawa keberkahan dan manfaat :

A. Keberkahan untuk keluarga Halimah As-Sa’diyyah

Halimah (yang berarti lemah lembut) menjadi ibu susuan untuk Muhammad kecil. Keberadaan Muhammad kecil memberi berkah kepada keluarga Halimah, bahkan bagi kabilahnya.

Semula, Halimah hidup serba kekurangan. Tapi semenjak mengasuh Rasulullah, kehidupan rumah tangga Halimah berubah total. Keluarga tersebut kini hidup penuh kedamaian, kegembiraan, dan berkecukupan.

Dua tahun kemudian, Halimah membawa Muhammad kecil mengunjungi ibunya. Halimah memohon agar Muhammad diizinkan tinggal kembali bersama Bani Sa’ad. Aminah pun menyetujui.

Selama empat tahun Muhammad bersama mereka kembali. Dusun itu bertambah keberkahan. Domba-domba yang dipelihara Halimah menjadi gemuk dan banyak memberikan air susu walaupun rumput di daerah mereka tetap gersang.

Karena itulah, warga menyuruh anak-anak menggembalakan domba-domba mereka di dekat domba milik Halimah. Harapannya agar domba milik mereka bisa berubah gemuk dan mengeluarkan banyak susu.

Selain itu, saat mengambil Muhammad sebagai anak susuan, susu Halimah bertambah banyak. Ia pun heran. Sebab, selama ini susunya bukan tidak ada tapi tidak begitu banyak. Namun, semenjak mengasuh anak Fatimah, air susunya berlimpah.

Anehnya lagi ketika sudah menyusu di susu sebelah dan hendak diberikan sebelah lain lagi, Muhammad menutup mulut kuat-kuat. Halimah faham Muhammad menginginkan susu yang sebelah adalah untuk saudara sesusuannya, Damrah.

B. Yatsrib menjadi Madinah

Salah satu makna Yatsrib atau Tatsrib (Yusuf : 92) adalah cercaan, kesalahan atau dosa. Setelah kedatangan Rasul kesana, berubahlah namanya menjadi Al-Madinah Al-Munawwaroh (Kota yang diterangi). Jadi perubahan nama Tatsrib itu bukan hanya berubahan secara lafdzh, tapi juga perubahan secaraitu merupakan perubahan makna, yaitu dari kegelapan menuju cahaya, dari masa jahiliyah menuju peradaban Islam.

4⃣. Mari kita sebagai umat Muhammad menghadirkan manfaat di tengah2 orang lain.

وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد

“Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tanganNya, sesungguhnya perumpamaan mukmin itu bagaikan lebah yang selalu memakan yang baik dan mengeluarkan yang baik. Ia hinggap (di ranting) namun tidak membuatnya patah dan rusak” (HR Ahmad dan dishahihkan oleh Ahmad Syakir).

Menyakini kutamaan dan kemuliaan sahabat Nabi shallallahu alai wasallam adalah bagian dari aqidah ahlusunnah wal jamaah, banyak ayat – ayat yang menyebutkan kemuliaan mereka dan sunnah yang mutawatir pun menceritakan fadhilah mereka, Allah lah yang memilih orang yang akan diberi kemuliaan risalah dan menyampaikannya kepada seluruh alam, lalu Allah memilih juga tempat yang nantinya menjadi lahan untuk menyampaikan risalah tersebut, kemudian Allah juga memilih orang – orang yang akan menemani dan membela Rasulullah shallallahu alai wasallam saat menyampaikan dakwah, Allah lah yang maha tau siapa yang paling layak menyampaikan risalah islam ini, di mana tempat yang paling bagus untuk menyampaikannya serta siapa saja yang akan menerimanya, Allah berfirman:

اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ( الأنعام/ 124).

Sesungguhnya Allah yang maha tau dimana ia turunkan risalahNya (QS Al An’am: 124).

Ibnu Qayyim berkata:
Allah taala yang maha tau dimana risalah itu sebaikanya diturunkan dan siapa yang paling layak mewariskan perjuangan risalah tersebut, dan Dialah Allah yang Maha Tahu pula siapa yang paling sanggup untuk mengemban amanah ini agar disampaikan kepada seluruh hambaNya dengan amanah dan nasehat, memuliakan risalahnya serta mengamalkan isinya, bersabar dalam melaksanakannya, serta bersyukur dengan nikmatnya (Thariqul Hijratain).

Allah berfirman:

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح/29.

Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu lihat mereka ruku’ dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS Alfath:29).

Salah satu hal yang sangat penting adalah meninggikan derajat para sahabat, karena Allah telah bersaksi tentang kesucian hati mereka, keteguhan iman mereka, ini kesaksian yang agung dari Allah taala, tidak mungkin bisa didapatkan oleh orang lain setelah putusnya wahyu dari langit.

( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) الفتح/18

Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya).

Peristiwa janji setia di bawah pohon yang kemudian dikenal dengan “baiatu ridwan” ikut dalam sumpah setia ini sekitar 1.400 orang sahabat Nabi shallallahu alai wasallam di wailayah Hudaibiyah, merujuk ayat di atas Allah menyebutkan Allah sudah tau isi hati mereka, berupa kejujuran, kesetiaan, mendengar perintah dan mentaati perintah Allah dan Rasulnya. (Tafsir Ibnu Katsir).

Karena Allah mengetahu isi hati mereka, ketaatan, kesetiaan, kejurun dan kesungguhan mereka dalam berjuang maka Allah memilih mereka untuk mendampingi dan membela dakwah Nabi shallallahu alai wasallam.

Lihat apa yang sebutkan oleh sahabat Ibnu Mas’ud radhiyallahu anhu tentang para sahabat Nabi “barang siapa di antara kalian yang ingin mencari teladan maka hendaklah ia meneladani orang – orang yang telah wafat,
Mereka adalah sahabat – sahabat Nabi Muhammad, mereka ada manusia terbaik ummat ini, paling bersih hatinya, paling dalam ilmunya, paling sedikit membebani diri dalam ibadah, mereka dipilih Allah untuk mendampingi Nabi utusanNya, untuk menegakkan agamaNya, kenalilah keutamaan – keutamaan mereka, ikutilah jejak mereka, berpeganglah semampu kalian pada akhlaq dan agama mereka, sesungguhnya mereka berada di jalan yang lurus. (Jami’ bayan fadhli ilmi wa adabihi, Ibnu Abdil Barr).

Mengapa kita harus meniru mereka yang telah wafat Dalam hal ini adalah sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam?! karena orang yang masih hidup tidak mungkin terlepas dari fitnah (ujian dan cobaan) bisa jadi dengan ujian dan cobaan tersebut ia akan berubah pendirian, sehingga orang – orang yang telah meniru mereka akan kecewa.

Allah telah menjanjikan surga dan kenikmatan abadi untuk kaum Muhajirin dan Anshar di dalam ayat – ayat Al Quran yang dapat dibaca manusia hingga hari kiamat, maka adakah keutamaan yang lebih mulia dari ini semua?!

( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة/100

Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar (QS Attubah 100).

Keutamaan para sahabat juga disaksikan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam sendiri di dalam berbagai hadits beliau, karena Rasulullah telah melihat sendiri pengorbanan mereka, kejujuran, kesungguhan, sehingga Rasulullah pun mengabadikan mereka dalam sabda beliau.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تَسُبُّوا أَصحَابِي ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ ) رواه البخاري (3673) ومسلم (2540)

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘ahnu, beliau berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda,”Janganlah kalian mencela sahabat-sahabatku. Seandainya salah seorang dari kalian berinfaq emas seperti Gunung Uhud, tidak akan menyamai satu mud (infaq) salah seorang dari mereka dan tidak pula setengahnya (HR AlBukhari dan Muslim).

وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ) رواه البخاري (2652) ومسلم (2533).

Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu anhu, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam Sebaik-baik manusia ialah pada generasiku, kemudian generasi berikutnya, kemudian generasi berikutnya.” (HR al-Bukhari dan Muslim).

Al Khatib Al Bagdady berkata: Kalau pun seandainya tidak ada nash (dalil) Al Quran atau Sunnah yang menyatakan keutamaan mereka maka secara mutlaq sifat mulia itu sudah tersemat pada diri mereka secara otomatis, karena mereka sudah hijrah bersama Nabi, jihad, mengeluarkan harta benda mereka, memberi nasehat dalam agama, kuatnya iman dan keyakinan mereka, keadilan mereka, kemurnian aqidah mereka, keyakinan seperti ini untuk para sahabat adalah madzhab para ulama (Al Kifayah).

يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
” إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه ، فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد ، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه ، فما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوا سيئا فهو عند الله سيئ ” رواه أحمد في “المسند” (1/379) وقال المحققون : إسناده حسن .

Ibnu Mas’ud berkata:
Sesungguhnya Allah melihat hati seluruh manusia, ternyata hatinya Muhammad adalah sebaik – baik hati, maka Allah memilih sebagai Nabi yang kemudian menyampaikan risalahnya, setelah itu Allah melihat hati manusia lagi, lal Allah menemukan hati para sahabat yang paling mulia, Allah memilih mereka untuk membantu dahwah nabi, berperang membela agama nabi, maka yang mereka pandang baik maka itu sungguh – sungguh baik, apa yang mereka pandang buruk maka ia buruk di sisi Allah (HR Ahmad dengan sanad Hasan).

ولما أذنب بعض الصحابة حين أخبر قريشا بمقدم النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش عام الفتح ، وهَمَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقتله ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّهُ قَد شَهِدَ بَدرًا ، وَمَا يُدرِيكَ ؟ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهلِ بَدرٍ فَقَالَ : اعمَلُوا مَا شِئتُم ، فَقَد غَفَرتُ لَكُم ) رواه البخاري ومسلم (2494)

Pada saat Hatib bin Abi Balta’ah sahabat yang ikut dalam perang Badar melakukan kesalahan, ingin membocorkan rahasia Nabi yang ingin menaklukkan kota makkah, Umar bin Al Khatab yang milihat peristiwa ini meminta izin kepada agar ia boleh memenggal kepala Hatib karena ia berusaha berkhianat, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda “Sesungguhnya Hatib hadir dalam perang badar, barangkali kamu tidak tahu bisa jadi Allah telah melihat hati pengikut perang badar, lalu Allah berfirman: “Lakukan apa saja yang engkau kehendaki, Aku telah mengampuni dosa kalian”. (HR Al Bukhari dan Muslim).

Ini lah sekelumit tentang keutamaan sahabat Nabi, kewajiban kita kepada mereka mendoakan mereka, meniru langkah mereka dalam dakwah dan berjuang, menjadikan mereka sebagai teladan dalam hidup, semoga Allah mengumpulkan kita di dalam surga bersama Rasulullah dan para sahabat – sahabatnya, aamiin ya rabbal alamin.